甚至日本的國內(nèi)對其也是憤怒無比，一時間，開戰(zhàn)的呼聲極為響亮。
你看，能讓日本不顧雙方的巨大實(shí)力差距也要過來“送死”，這句話的殺傷性究竟有多大？
一、“名言”
時間回到2023年，那時候的日本如常舉行了一場會議，順帶還邀請了我國人員到訪。
到這里還很正常，只是會議的方向慢慢就有些不對勁了。
除去中國外，剩下的日、韓等國突然就開始討論起了“臺灣”事務(wù)，儼然是想大談臺獨(dú)理論。
聽了此話，我國高級將領(lǐng)孫建國的眉頭立刻緊皺起來，要知道，中方可還在場呢！居然敢當(dāng)著我們的面聊這種話題？
毫無疑問，這是日本的公然挑釁，只是孫將軍雖然憤怒，卻也沒有貿(mào)然出擊。
他知道，這是國際場合，鬧出亂子來不好看，可中國的威嚴(yán)該如何維護(hù)？
悄然間，他就想到了一個法子。
于是在會上，中方難得在臺灣問題上開口了，而孫將軍的一句話，瞬間對日本人形成暴擊，極其“蠻橫”地撕開了他們的心防。
這句話很簡單：“相比臺灣，琉球和北海道才是更應(yīng)當(dāng)獨(dú)立的地方吧？”
話音剛落，數(shù)個日本人的臉色就已經(jīng)不對勁了，孫將軍隨后又補(bǔ)了一句：
“當(dāng)然，這只是一個邏輯例證，臺灣永遠(yuǎn)不會獨(dú)立，就像貴國的琉球和北海道一樣?！?/span>
在后兩個地名上，孫將軍特意重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。
雖說語言不通，但日語的讀音本就和中文有著不少共同之處。
所以，日本人是聽懂了孫將軍的話外之音，當(dāng)真是被氣得臉都綠了，有一位性子急的，差點(diǎn)就上來干仗了。
總之，在會議上，日本人是丟盡了臉面，在日本這可是一件大事！
但他們國內(nèi)對此反倒沒啥苛責(zé)，很多人都是一副同仇敵愾的樣子，儼然是恨孫將軍恨到了極點(diǎn)。
為何會如此？這就得好好講幾個歷史故事了。
二、臺灣和琉球北海道之分
臺灣，自古就是中國的領(lǐng)土，雙方的文化同出一源，往前推百年，那時候的臺灣人為了抵抗外族侵略可是付出了鮮血的代價。
因此，臺灣是屬于中國的，這句話我們講起來就很有底氣，一絲一毫的心虛都沒有。
可琉球和北海道不同，他們其實(shí)都是日本人搶來的。
我們先講琉球，歷史上，琉球其實(shí)是一個獨(dú)立的王國，早先時候還屬于咱們的屬國，每年都需要上貢的。
只是日本的天皇貪婪，他們眼看著鄰居實(shí)力弱小，生意又做得不錯，積累了很多財富。
于是便直接欺負(fù)到了他們的頭上，大約1609年的時候，琉球就同時成了日本的屬國。
當(dāng)時的我們對此不在意，無論是琉球還是日本，其實(shí)在我們眼中都差不多。
而到了大約19世紀(jì)末的時候，日本人索性就將琉球給徹底吞了，成了他們自己的一部分。
換言之，琉球可不是自愿加入日本的，自古也不屬于日本的領(lǐng)土，有著自己的文化，琉球人和日本人也有著極大的差別。
結(jié)果被日本吞并后，他們強(qiáng)迫琉球人學(xué)日語，當(dāng)日本人，要求他們忘記自己的祖國和歷史，你說他們的心中能沒有恨嗎？
日本人也知道自己這事做得不地道，所以一直以來對琉球都采取高壓政策，只要敢透露出一些不滿，很有可能就會遭遇悲劇。
到最后，琉球人表面上是歸順了，可心底的恨，從未消失。
這一點(diǎn)，日本人也知道，所以當(dāng)孫將軍說琉球更應(yīng)當(dāng)獨(dú)立時，日本人內(nèi)心才會如此破防。
第一個，孫將軍說的可是真話，他們反駁不了。
琉球王國時期的遺址
第二個，日本可一向以文明國家自居，甚至在心中自認(rèn)比華夏還要高上一等。
當(dāng)然，這種心理其實(shí)是一種變相的民族自卑——日本的文化，可都是從我們這學(xué)去的，只不過不承認(rèn)而已。
結(jié)果，孫將軍就把他們骨子里的貪婪、殘暴給直接點(diǎn)了出來，后續(xù)甚至還不等日本人解釋，我們先幫他解釋上了。
徹徹底底堵死日本人辯解的道路，你說他們的心頭能不恨嗎？
至于北海道，其實(shí)和琉球差不多，這里原本是日本原住民的家園，只是隨著日本人“入侵”后，他們便喪失了自己的語言和習(xí)俗，被迫接受日本化的改造。
2019年的時候，日本政府才傲慢地表示，愿意承認(rèn)這些原住民的歷史。
總而言之，琉球和北海道，心里是真想獨(dú)立的，對日本人也是真的恨。
在未來，這就可能會成為“禍患”。
三、日本內(nèi)部隱藏著的炸彈
你想，歷史上其實(shí)我們當(dāng)今也有一些領(lǐng)土是打下來的，但問題是，中國對待外族，可從來不會采取什么高壓政策。
只要生活在中國的土地上，我們就能將你視為中國的一份子，對我們來說，是包容大于一切，否則也不會有今天的民族佳話了。
而經(jīng)過數(shù)百年的民族融合，不少民族也都認(rèn)同了自己的新身份和新地位，從心眼里認(rèn)可自己是中國人的身份。
所以我們根本不用擔(dān)心，這些地方會搞獨(dú)立，都是一家人，誰會想著往外走？
但日本這樣的國家不同，他們的歷史沒有那么久遠(yuǎn)，也沒有發(fā)展出我們那么鼎盛的文明，在他們的心目中，自然是不存在包容這一選項的。
只要不是自己的族類，那就必然會存有二心，只能靠強(qiáng)權(quán)征服，可強(qiáng)權(quán)能換來民心嗎？
換不來，所以時至今日，琉球和北海道百姓的心中都有恨，只要給他們機(jī)會，這兩個地區(qū)是必定要尋求獨(dú)立的可能的。
這就會導(dǎo)致，日本人始終對這兩個地區(qū)不放心，也不敢讓他們發(fā)展起來，防自己人就和防敵人一樣，你說都這樣勾心斗角了，經(jīng)濟(jì)還能發(fā)展起來嗎？
沒門！
而臺灣，至少本質(zhì)上是認(rèn)同自己是“中國”的，只不過在臺獨(dú)分子眼中，這個“中國”是曾經(jīng)老蔣搞的那個而已。
你看，這就依然停留在內(nèi)政問題上，不會涉及兩個主體，內(nèi)政好解決，琉球和北海道，可不好解決。
參考資料：
1、琉球復(fù)國運(yùn)動的歷史回顧——《中國海洋大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》 2010年第4期19-26,共8頁
2、從日語教育透視明治日本對琉球的殖民與同化——《中國海洋大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》 2022年第4期116-127,共12頁
3、鼎清視界《解放軍上將親臨日本，提及琉球和北海道獨(dú)立，日方官員：絕不允許》
